Les enjeux culturels des avancées technobiomédicales
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Toute science est développée par l'homme et pour l'homme. Du latin « humanitas », le terme se traduit par nature humaine, culture générale de l'esprit. L'humanitas est le caractère de ce qui est humain. Elle désigne aussi « les hommes » en général, le genre humain considéré dans son unité. La plupart des philosophes définissent comme humain tout être doué de raison. « Qu'est-ce que l'homme ? » est la question métaphysique par excellence. A noter également que la définition de l'homme préoccupe les scientifiques. Chez les Grecs, le but de la philosophie était d'enseigne...
Toute science est développée par l'homme et pour l'homme. Du latin « humanitas », le terme se traduit par nature humaine, culture générale de l'esprit. L'humanitas est le caractère de ce qui est humain. Elle désigne aussi « les hommes » en général, le genre humain considéré dans son unité. La plupart des philosophes définissent comme humain tout être doué de raison. « Qu'est-ce que l'homme ? » est la question métaphysique par excellence. A noter également que la définition de l'homme préoccupe les scientifiques. Chez les Grecs, le but de la philosophie était d'enseigner aux hommes comment devenir humain, alors que les modernes, depuis Nietzsche, ont déplacé la question de la manière suivante : « comment l'homme, en dehors de toute nature humaine, peut-il devenir lui-même, s'inventer en toute liberté ? » Avec les avancées technobiomédicales, la dignité humaine n'est plus respectée.
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