Les femmes dirigeantes dans les écoles rurales défavorisées d'Afrique du Sud - Edwards, Graeme
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Bien que la profession de l'éducation soit dominée par les femmes, celles-ci restent sous-représentées aux postes de direction. Pour les femmes sud-africaines, la situation est aggravée par les séquelles métaphoriques de l'apartheid et du patriarcat. Dérangeant les perceptions traditionnelles du leadership et s'appuyant sur la théorie féministe critique, cette étude a exploré les pratiques de leadership éducatif des femmes dans les communautés rurales défavorisées. L'objectif de l'étude était d'analyser les expériences vécues par les dirigeantes de l'éducation dans les communautés rurales…mehr

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Produktbeschreibung
Bien que la profession de l'éducation soit dominée par les femmes, celles-ci restent sous-représentées aux postes de direction. Pour les femmes sud-africaines, la situation est aggravée par les séquelles métaphoriques de l'apartheid et du patriarcat. Dérangeant les perceptions traditionnelles du leadership et s'appuyant sur la théorie féministe critique, cette étude a exploré les pratiques de leadership éducatif des femmes dans les communautés rurales défavorisées. L'objectif de l'étude était d'analyser les expériences vécues par les dirigeantes de l'éducation dans les communautés rurales défavorisées à travers un prisme féministe critique. Les sites de recherche ont été sélectionnés parmi les écoles de la première phase du projet de restauration des écoles historiques (HSRP). En outre, les sites de recherche ont une importance à la fois géographique et historico-politique. Sur le plan géographique, les sites sont situés dans des communautés rurales et défavorisées. L'importance historico-politique des sites de recherche réside dans le fait que ces écoles historiques ont accueilli de nombreux leaders de la lutte pour la libération de l'Afrique du Sud. En effet, Nelson Mandela est un ancien élève de l'une des écoles étudiées.
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Autorenporträt
El Dr. Graeme Edwards es doctor en Educación. Su campo de investigación incluye, entre otras cosas, los estereotipos de liderazgo de género en las comunidades escolares rurales desfavorecidas, la promulgación de la justicia social en la educación a través del liderazgo espiritual, y la ausencia de liderazgo en la aplicación del plan de estudios.