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Une nouvelle génération de jeunes femmes, âgées d'une vingtaine d'années jusqu'à la quarantaine, constitue le noyau dur du nouveau mouvement féministe. Celui-ci ne se réfère pas à une idéologie politique spécifique, ne se positionne pas sur le registre exclusivement laïque, ni sur celui du féminisme au sens occidental. Cet ouvrage jette une lumière vive sur de nouvelles manières d'aborder les rapports entre islam et féminisme, ainsi que sur les rapports entre le féminisme universaliste versus différentialiste, ouvrant ainsi la perspective à de futurs développements académiques