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Considérée comme la mère, la tante ou la soeur (cousine) utérine du Roi/Chef, la Reine Mère est considérée comme la personne la plus proche généalogiquement de l'ancêtre commune. Véritable propriétaire du trône, elle est le garant qui légitime et régule le pouvoir. En effet, les interactions entre le Chef/Roi et la Reine Mère dans les sociétés dites matrilinéaires, sont un construit social et culturel, même s'ils sont justifiés au niveau ethno biologique par la primauté du sang de l'ancêtre commune qui coule sans interruption, uniquement dans les « veines » des femmes de l'Aboussouan…mehr

Produktbeschreibung
Considérée comme la mère, la tante ou la soeur (cousine) utérine du Roi/Chef, la Reine Mère est considérée comme la personne la plus proche généalogiquement de l'ancêtre commune. Véritable propriétaire du trône, elle est le garant qui légitime et régule le pouvoir. En effet, les interactions entre le Chef/Roi et la Reine Mère dans les sociétés dites matrilinéaires, sont un construit social et culturel, même s'ils sont justifiés au niveau ethno biologique par la primauté du sang de l'ancêtre commune qui coule sans interruption, uniquement dans les « veines » des femmes de l'Aboussouan (famille). Le Chef/Roi et la Reine Mère forme la « paire politique » de ce système de gouvernance. L'un ne pouvant régner sans l'autre. Le principe d'égalité occupe aussi une place prépondérante dans cette gestion politique, où les parts féminine et masculine du pouvoir, sont représentées par ces deux acteurs. Aussi, chaque acteur bénéficie-t-il d'un ensemble de droits et de devoirs, dégageant sa responsabilité sociale et culturelle dans l'équité. En clair, l'avis de la Reine Mère est pris en compte tout comme celui de son partenaire politique.
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Autorenporträt
Effoué Dominique ADJE: Jornalista, Investigador e titular de um Mestrado em Socio-antropologia no Instituto de Ciências do Desenvolvimento Antropológico (ISAD).Prisca Justine EHUI: é professora investigadora no Instituto de Ciências do Desenvolvimento Antropológico (ISAD).