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La division du métier d'historien en une multiplicité d'approches locales, la parcellisation généralisée des sciences humaines et sociales, la fragmentation de la philosophie en zones séparées ne témoignent-elles pas d'un vide théorique plutôt que d'un modèle satisfaisant ? C'est ce vide théorique que nous entendons mettre en valeur, tant du point de vue de ses conséquences épistémologiques que du point de vue de ses implications politiques.