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Ce livre tente de conceptualiser les questions "anciennes" de la mort et de la mortalité humaines en relation avec le sujet actuel et vital de l'euthanasie. Ce sujet oblige la méditation à considérer réellement les cadres idéologiques, éthiques, déontologiques, juridiques et métaphysiques qui guident dès le départ toute approche de cette question. Cette conception révèle que, d'une part, les concepts et l'éthique de la mort sont originellement déterminés par l'ontologie de la mort, et, d'autre part, qu'à ce titre, la question de l'euthanasie ne peut être authentiquement discutée que dans…mehr

Produktbeschreibung
Ce livre tente de conceptualiser les questions "anciennes" de la mort et de la mortalité humaines en relation avec le sujet actuel et vital de l'euthanasie. Ce sujet oblige la méditation à considérer réellement les cadres idéologiques, éthiques, déontologiques, juridiques et métaphysiques qui guident dès le départ toute approche de cette question. Cette conception révèle que, d'une part, les concepts et l'éthique de la mort sont originellement déterminés par l'ontologie de la mort, et, d'autre part, qu'à ce titre, la question de l'euthanasie ne peut être authentiquement discutée que dans l'horizon de cette ontologie. C'est elle seule qui peut révéler à qui appartient la mort - notre mort - et qui révèle aussi notre rapport à l'euthanasie en tant que potentialité humaine déterminée ou possibilité finale. Ainsi, l'euthanasie se dessine dans l'analyse comme la possibilité de devenir un mortel d'une part, tandis que d'autre part elle apparaît en relation avec les particularités de sa structure existentielle, qui diffèrent essentiellement de la structure existentielle et ontologique de toute autre possibilité de mourir. C'est pourquoi elle ne doit pas être confondue avec l'une ou l'autre de ces possibilités.