Leviathan und Anglikanismus
Die Staatsphilosophie von Thomas Hobbes zwischen Reformation und Revolution
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In Anglikanismus und Cromwells Revolution wurzelt derLeviathan von Thomas Hobbes. Die Bedeutung derStaatsphilosophie Hobbes' wie der EnglischenRevolution von 1640 für unser heutiges Bild der Geschichte westlicher Demokratie kann kaumüberschätzt werden. Vielfach wurde kritisiert, dassihre heute dominierende Darstellung irreführend sei,da sie die angelsächsischen gegenüber französischenund russischen Revolutionen durch einen rational-humanistischen Glorienschein verkläre. Thomas Hobbeswandte die mechanistisch-naturwissenschaftlichenMethode auf die Staatslehre an und formulierte einenGese...
In Anglikanismus und Cromwells Revolution wurzelt derLeviathan von Thomas Hobbes. Die Bedeutung derStaatsphilosophie Hobbes' wie der EnglischenRevolution von 1640 für unser heutiges Bild der Geschichte westlicher Demokratie kann kaumüberschätzt werden. Vielfach wurde kritisiert, dassihre heute dominierende Darstellung irreführend sei,da sie die angelsächsischen gegenüber französischenund russischen Revolutionen durch einen rational-humanistischen Glorienschein verkläre. Thomas Hobbeswandte die mechanistisch-naturwissenschaftlichenMethode auf die Staatslehre an und formulierte einenGesellschaftsvertrag, bei dem der einzelne alle Machtan ein diktatorisches Staatsoberhaupt delegiert. So beendet er den Naturzustand des"Krieges aller gegen aller", um im so verfasstenStaat (dem Leviathan) vor der Gewalt anderereinzelner geschützt zu sein. Das pessimistische Menschenbild Hobbes' besagt: Der Mensch ist desMenschen Wolf. Es spiegelt den blutigen Revolutions-und Religionskrieg in Großbritannien, der aus demRingen der Puritaner mit der Anglikanischen Kircheund der Krone ebenso entsprang, wie aus den Wirrendes beginnenden Britischen Empire.
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