Kto takoj chelowek-prawozaschitnik? K komu on obraschaetsq? Nachinaq s trewozhnogo nablüdeniq za nyneshnej situaciej chelowechestwa, stawshego zhertwoj wse bolee zhestokih sobytij, kogda chelowek, kazhetsq, prewratilsq w illüziü, doktor Kleman N'Dua beret za osnowu filosofiü Lewinasa, w centre kotoroj nahoditsq äticheskij i metafizicheskij wopros o drugom, chtoby issledowat' prawa cheloweka bez lica, to est' uniwersal'no priznannye za kazhdym chelowekom, i ukorenit' ih w lice drugogo. Postroennoe w akademicheskoj manere, kak informacionnaq zapiska, äto ässe pytaetsq wyrwat'sq iz sowremennogo licemeriq i predlozhit' reshenie problemy, kotoraq zatragiwaet wse nashe obschestwo, a imenno: naskol'ko ierarhizaciq ciwilizacij priwodit k ser'eznym narusheniqm praw cheloweka. Yasnaq i lakonichnaq, s dostupnoj lexikoj, kniga "Lewinas i prawa cheloweka "bez lica"" brosaet wyzow chitatelü na kazhdoj stranice, zastawlqq ego reagirowat' i odnowremenno prepodawaq emu ochen' poleznyj urok. Iz ätogo chteniq, nesomnenno, wyhodish' bolee oswedomlennym, awtor znaet, kak sowershenstwowat' swoü demonstraciü, tema dostatochno ser'ezna, chtoby wolnowat' nas.