The period of Byzantine Iconoclasm remains in many ways a 'Dark Age'. With this volume Marie-France Auzà  py continues her fundamental re-examination of one of the key sources for the time, the Life of Stephen the Younger.
The period of Byzantine Iconoclasm remains in many ways a 'Dark Age'. With this volume Marie-France Auzà  py continues her fundamental re-examination of one of the key sources for the time, the Life of Stephen the Younger.Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Contents: Introduction; Première Partie: Hagiographie et Propagande; Introduction; Un auteur très présent: Prologue et épilogue (§2, §77, §78); Vous et moi, nous?; Nous et eux?; Les marques d'énonciation organisatrices de la narration; Les marques d'émotion: interjections et interrogations; Conclusion; Les lois du genre: Vita et Passio: La Vita; La Passio; Une Passio de l'habit monastique; Conclusion; La narration: Catégories narratives et composition: Récit, discours; histoire; La Vita: du bon usage de l'Histoire; La Passio: le conflit; Conclusion; Le récit: temps et consécution: Le temps; Les actions; Conclusion; Le style: épithètes et comparaisons: Les épithètes; Les comparaisons; Conclusion; L'etablissement du modéle hagiographique: La vie d'à tienne; L'intervention de l'hagiographe; L'établissement d'un modèle; Deuxième partie: stratigraphie de l'hagiographie: Introduction: Un patchwork: La répartition des remplois; L'actualisation des remplois; La prédominance des Actes de Nicée II: Les concordances entre la Vie d'à tienne le Jeune et les Actes; La place des remplois des Actes dans la Vie d'à tienne le Jeune; Conclusion; Un texte polémique: L'Adversus Constantinum Caballinum: Les correspondances entre la Vie d'à tienne le Jeune et les deux versions de l'Adversus CC; La relation entre la Vie d'à tienne le Jeune et la version longue de l'Adversus CC; Conclusion; Les homélies d'André de Crète: Les dossier de Patapios; L'enkà mion de Thérapà n; Conclusion; Les autres textes hagiographiques; Cyrille de Scythopolis et la Vie d'Euthyme; La Narratio du Pseudo Nil d'Ancyre; L'influence de pièces de l'hagiographie perse; Conclusion; Les textes liturgiques; L'Office de la Prise d'Habit; Les hymnes; Conclusion; Les remplois digégétiques: la Vie d'Auxence; Vie d'Auxence et Vie d'Etienne le Jeune: les deux récits; Le deux personnages; Conclusion; Influences et milieu
Contents: Introduction; Première Partie: Hagiographie et Propagande; Introduction; Un auteur très présent: Prologue et épilogue (§2, §77, §78); Vous et moi, nous?; Nous et eux?; Les marques d'énonciation organisatrices de la narration; Les marques d'émotion: interjections et interrogations; Conclusion; Les lois du genre: Vita et Passio: La Vita; La Passio; Une Passio de l'habit monastique; Conclusion; La narration: Catégories narratives et composition: Récit, discours; histoire; La Vita: du bon usage de l'Histoire; La Passio: le conflit; Conclusion; Le récit: temps et consécution: Le temps; Les actions; Conclusion; Le style: épithètes et comparaisons: Les épithètes; Les comparaisons; Conclusion; L'etablissement du modéle hagiographique: La vie d'à tienne; L'intervention de l'hagiographe; L'établissement d'un modèle; Deuxième partie: stratigraphie de l'hagiographie: Introduction: Un patchwork: La répartition des remplois; L'actualisation des remplois; La prédominance des Actes de Nicée II: Les concordances entre la Vie d'à tienne le Jeune et les Actes; La place des remplois des Actes dans la Vie d'à tienne le Jeune; Conclusion; Un texte polémique: L'Adversus Constantinum Caballinum: Les correspondances entre la Vie d'à tienne le Jeune et les deux versions de l'Adversus CC; La relation entre la Vie d'à tienne le Jeune et la version longue de l'Adversus CC; Conclusion; Les homélies d'André de Crète: Les dossier de Patapios; L'enkà mion de Thérapà n; Conclusion; Les autres textes hagiographiques; Cyrille de Scythopolis et la Vie d'Euthyme; La Narratio du Pseudo Nil d'Ancyre; L'influence de pièces de l'hagiographie perse; Conclusion; Les textes liturgiques; L'Office de la Prise d'Habit; Les hymnes; Conclusion; Les remplois digégétiques: la Vie d'Auxence; Vie d'Auxence et Vie d'Etienne le Jeune: les deux récits; Le deux personnages; Conclusion; Influences et milieu
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