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« Connais-toi toi-même », cette interpellation vieille de plus de 25 siècles n'a pas encore fini de nous placer en face de l'ignorance que nous avons de nous-mêmes. Toutefois, et contrairement aux Anciens, nous savons plus ou moins bien où pencher la rationalité pour chercher et espérer trouver plus des sciences sur l'Homosapiens que Nous sommes nous-mêmes. En effet, cet endroit, ou mieux cet organe, où nous devrions chercher afin de nous savoir nous-mêmes, c'est le cerveau, c'est-à-dire cette structure neurocérébrale dont la fonction avait été sous-estimée par les Anciens. L'Homosapiens c'est…mehr

Produktbeschreibung
« Connais-toi toi-même », cette interpellation vieille de plus de 25 siècles n'a pas encore fini de nous placer en face de l'ignorance que nous avons de nous-mêmes. Toutefois, et contrairement aux Anciens, nous savons plus ou moins bien où pencher la rationalité pour chercher et espérer trouver plus des sciences sur l'Homosapiens que Nous sommes nous-mêmes. En effet, cet endroit, ou mieux cet organe, où nous devrions chercher afin de nous savoir nous-mêmes, c'est le cerveau, c'est-à-dire cette structure neurocérébrale dont la fonction avait été sous-estimée par les Anciens. L'Homosapiens c'est son cerveau ; en fait, il n'a pas un cerveau ; plutôt, c'est le cerveau qu'il est qui a un corps. Le quid/quoi de ce que Nous sommes obtient sa réponse la plus crédible dans la matérialité biotique qui fonde et structure le cerveau. Ainsi, montrer le fait que dire un Homospaiens ou un cerveau c'est en fait dire la même chose, tel est l'objectif de cette rationalisation.
Autorenporträt
Firmin Eyenga Anaba, né au Cameroun, est titulaire d'une Licence en Philosophie à l'Université de Yaoundé I. Actuellement, il est étudiant en Cycle de Master en Philosophie dans la même Université.