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La technologie dont nous disposons aujourd'hui nous permet de satisfaire notre désir d'admiration et de reconnaissance. Certes, nous ne sommes pas tous des Napoléon avec un mausolée marquant notre grandeur, mais nous pouvons tous avoir un mur Facebook, un profil Twitter ou un compte Instagram... et surtout, des dizaines, des centaines ou des milliers de followers.C'est là que commence ce phénomène que l'on appelle les influenceurs. Ce sont des leaders d'opinion, ils sont présents dans nos vies à différents moments et à différents degrés. Cependant, ils ne sont pas tous les mêmes, et c'est là…mehr

Produktbeschreibung
La technologie dont nous disposons aujourd'hui nous permet de satisfaire notre désir d'admiration et de reconnaissance. Certes, nous ne sommes pas tous des Napoléon avec un mausolée marquant notre grandeur, mais nous pouvons tous avoir un mur Facebook, un profil Twitter ou un compte Instagram... et surtout, des dizaines, des centaines ou des milliers de followers.C'est là que commence ce phénomène que l'on appelle les influenceurs. Ce sont des leaders d'opinion, ils sont présents dans nos vies à différents moments et à différents degrés. Cependant, ils ne sont pas tous les mêmes, et c'est là qu'intervient cet essai, qui réfléchit au profil socioculturel de l'influenceur non conventionnel, un concept proposé ici pour expliquer le phénomène de certaines figures sur les réseaux sociaux mexicains (avec une présence dans les pays hispanophones). Ce profil est basé sur les concepts : le chauve, le naco, l'esthétique kitsch et le narcissisme caché.
Autorenporträt
Marco Antonio Gutiérrez Martínez (1997)Mexican historian and writer.Coordinator of the editorial project 'Antología Sin Timón'; he has three solo books. His book 'Popé (Po'pay) en la rebelión de los indios Pueblo de 1680' has been translated into six languages, including German and Russian.