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Le néo panafricanisme naissant auquel nous assistons aujourd¿hui et qui conduit inéluctablement à la rupture des liens connus et non connus qui maintenaient toujours l¿Afrique sous le joug du néocolonialisme et de l¿impérialisme occidental, est apparu d¿une manière inattendue et a pris de l¿ampleur après la tentative d¿émancipation du régime du Président Laurent GBAGBO en Côte-d¿Ivoire. L¿on se souvient effectivement du discours panafricaniste tenu par le Président GBAGBO durant toute sa carrière politique et qui n¿a pu avoir de grand impact sur le continent africain à cause de l¿environnement défavorable dominé par des régimes installés par la métropole. Dans son travail, l¿auteur a essayé de saisir la nature de l¿État à travers la complexe imbrication de l¿idéologie, de l¿État et de la politique institutionnelle à travers les discours de Modibo KEÏTA et Sékou TOURÉ. Il s¿est cantonné à analyser au niveau national la conception de l¿État postcolonial du Mali et de la Guinée développée par les deux hommes connus comme les « Pères de l¿indépendance » dans leurs pays respectifs et en Afrique. Dans sa démarche, monsieur Touré a jugé bon de rappeler la résistance à la pénétration coloniale en Afrique francophone.
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