Andere Kunden interessierten sich auch für
![A imagem de Marrocos nos relatos de viagens britânicos]( "A imagem de Marrocos nos relatos de viagens britânicos")
A imagem de Marrocos nos relatos de viagens britânicos48,99 €![Das Bild von Marokko in britischen Reiseberichten]( "Das Bild von Marokko in britischen Reiseberichten")
Das Bild von Marokko in britischen Reiseberichten74,90 €![L'immagine del Marocco nei resoconti di viaggio britannici]( "L'immagine del Marocco nei resoconti di viaggio britannici")
L'immagine del Marocco nei resoconti di viaggio britannici48,99 €![L'image De La Turquie Construite Sous Différents Angles Dans Différentes Régions]( "L'image De La Turquie Construite Sous Différents Angles Dans Différentes Régions")
L'image De La Turquie Construite Sous Différents Angles Dans Différentes Régions29,99 €![Un voyage dans le feedback correctif écrit : L'histoire de notre ville II]( "Un voyage dans le feedback correctif écrit : L'histoire de notre ville II")
Un voyage dans le feedback correctif écrit : L'histoire de notre ville II40,99 €![Système de communication optique dense en espace libre]( "Système de communication optique dense en espace libre")
Système de communication optique dense en espace libre18,99 €![MÉDIAS BRITANNIQUES ET ORIENTALISME À L'HEURE DE LA CRISE DES RÉFUGIÉS 2011-2021]( "MÉDIAS BRITANNIQUES ET ORIENTALISME À L'HEURE DE LA CRISE DES RÉFUGIÉS 2011-2021")
MÉDIAS BRITANNIQUES ET ORIENTALISME À L'HEURE DE LA CRISE DES RÉFUGIÉS 2011-202129,99 €
Ce livre met en lumière trois récits de trois voyageurs britanniques qui ont fait de la Barbarie un toponyme à l'époque de l'effervescence impériale de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle : Morocco and the Moors d'Arthur Leared (1876), Mogreb-El-Acksa de Robert Bontine Cunninghame Graham : A Journey in Morocco (1898) de Robert Bontine Cunninghame Graham et Life in Morocco (1905) de Budgett Meakin. Ces voyageurs soutiennent l'empire et son attirail discursif complexe. Ils considèrent que la civilisation européenne se trouve au centre de l'univers, tandis que les ténèbres, la barbarie et le primitivisme s'étendent à la périphérie, opposant ainsi le centre à la périphérie. Exprimant leur désir orientaliste de connaître les Marocains comme l'Autre, ces écrivains revendiquent une maîtrise épistémologique de leur champ d'observation, qui leur confère à son tour le pouvoir de dépeindre l'Autre. Néanmoins, leurs récits de voyage dévoilent certaines "hétérogénéités, incohérences et dérapages" discursifs de l'autorité coloniale.