Nous étudions comment les passions conditionnent le jugement sensible particulier du cogitatif, la faculté qui fait le pont entre le sensible et le spirituel, qui appréhende le sensible dans sa raison de commodité ou de nocivité, de bien sensible absolu ou de mal sensible absolu. Nous le ferons en abordant le traité sur les passions dans la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin. Pour répondre aux questions : que laissent les passions dans le cognitif, comment l'affectent-elles, que se passe-t-il en cas de maladies des passions, comment les éduquer, nous analysons chacune d'elles selon l'ordre et la manière dont notre auteur les présente, et en tenant compte de l'apport d'auteurs qui appartiennent à notre temps et qui approfondissent l'enseignement de l'Aquinate.