L'intersubjectivité dans la vie professionnelle des enseignants
Une étude qualitative
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Le monde intérieur de chaque individu, sa subjectivité, se construit et se manifeste également dans l'interaction avec les autres. L'existence du « je » dépend d'un « tu » qui, dans une interaction mutuelle, se construit et se reflète. L'éducation est un phénomène intersubjectif par nature et exige que les participants à ses processus soient disponibles pour l'autre, car l'enseignement transcende la technique : il mobilise celui qui enseigne à partir de la récupération de ce qu'il a appris, expérimenté, de ses relations, de ses affections et provoque ainsi une transformation ...
Le monde intérieur de chaque individu, sa subjectivité, se construit et se manifeste également dans l'interaction avec les autres. L'existence du « je » dépend d'un « tu » qui, dans une interaction mutuelle, se construit et se reflète. L'éducation est un phénomène intersubjectif par nature et exige que les participants à ses processus soient disponibles pour l'autre, car l'enseignement transcende la technique : il mobilise celui qui enseigne à partir de la récupération de ce qu'il a appris, expérimenté, de ses relations, de ses affections et provoque ainsi une transformation chez l'autre. Cet aspect de la vie professionnelle de l'enseignant devrait se voir accorder la plus grande importance dans les débats éducatifs en vue de la qualité de l'éducation. L'étude a donc cherché à comprendre la signification et le sens de l'intersubjectivité dans la vie professionnelle des enseignants, sachant que l'intersubjectivité est une expérience de co-participation interpersonnelle, caractérisée par la manière dont les personnes se rencontrent réellement et se donnent réciproquement, selon les conceptions d'auteurs tels que Gabriel Marcel et Barten. S'agissant d'un sujet propre à la phénoménologie, Friedrich Hegel, Edmund Husserl et Alfred Schutz ont également été utilisés comme théories d'appui.
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