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Cet essai examine la manière dont le discours moral occidental codifie traditionnellement l'exclusion des humains de la communauté morale humaine, ce qui entraîne leur assujettissement forcé. L'analyse se concentre sur le principe du binarisme qui produit des images de caractéristiques "humaines" idéales et de caractéristiques "non humaines" (animales) déficientes. Alors que ces dernières sont centrées sur des fonctions "purement" corporelles codant l'égoïsme "pur" et la consommation immédiate, l'idéal égoïste "humain" (civilisation) est défini comme la soumission "totale" à des fins collectives d'accumulation.