Andere Kunden interessierten sich auch für
![Das Lesebuch als Bildungsmedium]( "Das Lesebuch als Bildungsmedium")
Das Lesebuch als Bildungsmedium64,80 €![Der deutsche Lektürekanon an höheren Schulen Westfalens von 1871 bis 1918]( "Der deutsche Lektürekanon an höheren Schulen Westfalens von 1871 bis 1918")
Der deutsche Lektürekanon an höheren Schulen Westfalens von 1871 bis 1918111,30 €![Dauer im Wechsel?]( "Dauer im Wechsel?")
Dauer im Wechsel?101,95 €![Dichterische Freiheit und pädagogische Utopie]( "Dichterische Freiheit und pädagogische Utopie")
Dichterische Freiheit und pädagogische Utopie71,95 €!["e;Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge"e; von Rainer Maria Rilke]( ""e;Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge"e; von Rainer Maria Rilke")
"e;Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge"e; von Rainer Maria Rilke85,90 €![Mit Goethe Schule machen?]( "Mit Goethe Schule machen?")
Mit Goethe Schule machen?94,35 €
!["e;Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge"e; von Rainer Maria Rilke](https://bilder.buecher.de/produkte/27/27749/27749921m.jpg ""e;Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge"e; von Rainer Maria Rilke")
"Literatur und Alltagserfahrung" ist theoretische Reflexion und Erfahrungsbericht zweijähriger Praxis in einer Lesegruppe. Jenseits von didaktischen Rezepten und der "Erfassung" von Rezeptionszeugnissen und Rezipienten von "oben", versucht diese Arbeit neue Wege zu gehen.
These ist, dass durch die kollektive Rezeption von Literatur in autonomen Gruppen sich die ideologische Funktion von Literatur im Herrschaftsapparat hin zu einer emanzipativen Funktion verschieben kann.
Private Moral, Alltagsverstand und Alltagserfahrung können sich in der Lesegruppe unzensiert artikulieren und durch die dialektische Kritik von Literatur an Alltagserfahrung und Alltagserfahrung an Literatur verändern.
These ist, dass durch die kollektive Rezeption von Literatur in autonomen Gruppen sich die ideologische Funktion von Literatur im Herrschaftsapparat hin zu einer emanzipativen Funktion verschieben kann.
Private Moral, Alltagsverstand und Alltagserfahrung können sich in der Lesegruppe unzensiert artikulieren und durch die dialektische Kritik von Literatur an Alltagserfahrung und Alltagserfahrung an Literatur verändern.