Odnim iz perwyh swedenij, neobhodimyh dlq ponimaniq literatury biblejskogo mira, qwlqetsq imenno process proizwodstwa i znachenie pis'ma. Bez nego ne bylo by ni literatury, ni biblejskogo mira, tak kak oni suschestwuüt blagodarq predpolagaemoj pis'mennosti. Dazhe nash mir nemyslim bez pis'mennosti. Poätomu my dolzhny pomnit', chto Bibliq i literatura suschestwuüt potomu, chto pis'mennoe obschenie bylo razwito ran'she. I äto stalo nastol'ko wazhnym dlq chelowechestwa, chto stalo instrumentom razwitiq drewnih obschestw i nashego, w tom chisle. Imenno po ätoj i mnogim drugim prichinam my goworim, chto process kommunikacii, kotoryj my nazywaem pis'mom, mozhno rassmatriwat' kak odno iz samyh wazhnyh tworenij cheloweka. Imenno blagodarq razwitiü pis'mennosti stala wozmozhnoj literatura biblejskogo mira. Jeta literatura ohwatywaet ne tol'ko biblejskij narod, no i ego mesopotamskih, egipetskih, grecheskih i rimskih sosedej. Bolee togo, biblejskaq literatura qwlqetsq rezul'tatom literatury narodow, predshestwowawshih razwitiü izrail'tqn.