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Para el filósofo alemán Martin Heidegger, la "puesta en movimiento del filosofar" sólo es posible a través de un acontecimiento en las estructuras internas del ser humano-ahí. Puesto que la "puesta en movimiento del filosofar" pasa por los caminos de la tradición, ¿cómo se llega a ella en el interior del ser humano-ahí? Desde esta perspectiva nos hemos apropiado del concepto de "Introducción a la Filosofía" de Martin Heidegger para reflexionar sobre los problemas que rodean el camino de la filosofía como actividad genuinamente humana, clarificándolo y enunciándolo. La filosofía se muestra en…mehr

Produktbeschreibung
Para el filósofo alemán Martin Heidegger, la "puesta en movimiento del filosofar" sólo es posible a través de un acontecimiento en las estructuras internas del ser humano-ahí. Puesto que la "puesta en movimiento del filosofar" pasa por los caminos de la tradición, ¿cómo se llega a ella en el interior del ser humano-ahí? Desde esta perspectiva nos hemos apropiado del concepto de "Introducción a la Filosofía" de Martin Heidegger para reflexionar sobre los problemas que rodean el camino de la filosofía como actividad genuinamente humana, clarificándolo y enunciándolo. La filosofía se muestra en flujos ordenados, de modo que durante su recorrido rechaza y transpone ciertos conceptos relacionados con criterios discursivos. Este trabajo, cuyo tema es "Poner en práctica el filosofar: Introducción a la filosofía según Martin Heidegger", pretende una lectura de la obra de Heidegger, en particular de los textos "¿Qué es esto - filosofía?", "Introducción a la filosofía", "El fin de la filosofía", "Carta sobre el humanismo", "Ser y tiempo", "Heráclito: el origen del pensamiento occidental", así como un diálogo con la literatura heideggeriana especializada.
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Autorenporträt
Lana Palmeira et Lucas Omena, des auteurs visionnaires profondément marqués par l'humanisme philosophique. Jeunes médecins, ils se sont rencontrés un jour d'hiver, mais en ce jour sans couleur, ils ont tous deux été touchés par une rose rouge. C'est à ce moment-là que les auteurs ont commencé le processus d'investigation épistémologique à la recherche du sens de l'"Être".