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Dans un contexte social où les faits marquants de la vie traditionnelle tendent à disparaître à cause de certaines conditions de la vie moderne, la conservation d'une tradition orale devient un problème. Pour cela, cet ouvrage s'intéresse aux contes depuri en tant que reflet des réalités culturelles et reflet du contexte social dans lequel ils sont produits. Elle interroge ainsi la possibilité d'utiliser les procédés rhétoriques dans les contes pour faire connaitre ses traditions et ses pensées. De ce fait, cet ouvrage examine le fonctionnement des figures et les techniques discursives afin…mehr

Produktbeschreibung
Dans un contexte social où les faits marquants de la vie traditionnelle tendent à disparaître à cause de certaines conditions de la vie moderne, la conservation d'une tradition orale devient un problème. Pour cela, cet ouvrage s'intéresse aux contes depuri en tant que reflet des réalités culturelles et reflet du contexte social dans lequel ils sont produits. Elle interroge ainsi la possibilité d'utiliser les procédés rhétoriques dans les contes pour faire connaitre ses traditions et ses pensées. De ce fait, cet ouvrage examine le fonctionnement des figures et les techniques discursives afin d'étudier leurs enjeux stylistiques. En effet, il s'agit de relever toutes les dimensions rhétoriques d'un discours oral qu'est le conte. Tout en se focalisant sur cet aspect, nous montrons que la rhétorique est indispensable au traitement de la persuasion et à l'analyse des faits culturels. Ainsi, pour comprendre un discours oral il est nécessaire de comprendre le sens des figures contenues dans les énoncés. Ce document permet alors de classifier les figures en fonction de leurs composantes syntaxique, sémantique, logique et pragmatique.
Autorenporträt
Nacida en 1992 en Ngaoundal, KOBADA Gisèle es licenciada en Letras y tiene un máster por la Universidad de Ngaoundéré y un doctorado por la Universidad de Ngaoundéré. Sus investigaciones se centran en las lenguas, en este caso la lengua depuri (Toupouri o Tupuru según los nombres) que se habla en Chad y Camerún.