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Que faisons-nous des interrelations entre race, classe et sexe à travers le prisme de la blancheur ? En partant du principe que la blancheur est une structure d'autorité (en s'inspirant de Homi Bhabha), cette étude examine ces intersections dans la région de Western Sydney, en Australie. L'étude de la blancheur à Sydney Ouest permet d'avoir un aperçu critique des intersections entre la race, la classe et le sexe, étant donné le positionnement populaire de Sydney Ouest en tant que classe ouvrière autre que les zones plus riches et cosmopolites du nord et de l'est de Sydney ; et le dépotoir des…mehr

Produktbeschreibung
Que faisons-nous des interrelations entre race, classe et sexe à travers le prisme de la blancheur ? En partant du principe que la blancheur est une structure d'autorité (en s'inspirant de Homi Bhabha), cette étude examine ces intersections dans la région de Western Sydney, en Australie. L'étude de la blancheur à Sydney Ouest permet d'avoir un aperçu critique des intersections entre la race, la classe et le sexe, étant donné le positionnement populaire de Sydney Ouest en tant que classe ouvrière autre que les zones plus riches et cosmopolites du nord et de l'est de Sydney ; et le dépotoir des populations d'immigrants et de réfugiés nouvellement arrivés des derniers sites de guerre et de dégradation dans le monde. Ce texte examine ces questions en théorie et par le biais d'une intervention pédagogique dans les discours et les pratiques racialisés qui encadrent les relations tenues pour acquises des Anglo-Australiens dominants et de leurs semblables racialisés. Dans le cadre des théories féministes, post-structuralistes et pédagogiques, l'étude met en lumière les défis et les opportunités de la blancheur comme objectif pour comprendre et contester le racisme quotidien.
Autorenporträt
Jane Durie trabaja en la Universidad de Western Sydney, Australia, en el Centro Badanami para la Educación Indígena. Sus intereses de investigación incluyen la blancura como estructura de autoridad; las intersecciones de raza, clase y género; la educación como medio para desafiar los discursos y las prácticas racistas; y la educación para superar las desventajas estructurales.