L¿origine de la phénoménologie - Gwompo Djopkap, Steve
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On le voit, Husserl dépasse résolument les limites des approches classiques de la perception et se situe ainsi par-delà l'alternative de l'empirisme et de l'intellectualisme. En parlant d'esquisse, il abandonne l'idée de contenus sensibles clos à partir desquels l'objet serait construit. L'esquisse n'est pas une composante de l'objet, elle en est la manifestation ; le contenu n'est lui-même qu'en tant qu'il incarne une forme. Toutefois, cette reconnaissance de la fonction de manifestation ou d'appréhension inhérente à la perception ne conduit pas Husserl à reprendre à son compte les analyses…mehr

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Produktbeschreibung
On le voit, Husserl dépasse résolument les limites des approches classiques de la perception et se situe ainsi par-delà l'alternative de l'empirisme et de l'intellectualisme. En parlant d'esquisse, il abandonne l'idée de contenus sensibles clos à partir desquels l'objet serait construit. L'esquisse n'est pas une composante de l'objet, elle en est la manifestation ; le contenu n'est lui-même qu'en tant qu'il incarne une forme. Toutefois, cette reconnaissance de la fonction de manifestation ou d'appréhension inhérente à la perception ne conduit pas Husserl à reprendre à son compte les analyses intellectualistes, qui ne parviennent à rendre compte de l'accès à quelque chose qu'en en sacrifiant la dimension sensible. Il est vrai que la perception est accès à la chose même et non pas réception de contenus, mais il n'y a précisément d'accès à la chose même que dans des esquisses sensibles ; percevoir la chose même, c'est la saisir « en chair ».Renaud Barbaras, Le désir et la distance. Introduction à une phénoménologie de la perception.
Autorenporträt
Steve Gwompo Djopkap es actualmente estudiante de la Escuela Normal Superior de la Universidad de Yaundé 1, donde se interesa por los grandes temas de la filosofía fenomenológica tal y como los desarrollaron Edmund Husserl y sus herederos.