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Los campesinos isanos de la provincia de Ubonratchatani, en el noreste de Tailandia, emplean argumentos ecologistas tanto budistas como modernistas para resistirse a la expansión de las plantaciones comerciales de eucalipto llevadas a cabo por el Estado. Los aldeanos afectados por las consecuencias de la silvicultura comercial han establecido una asociación metafórica entre el eucalipto, la explotación destructiva y el poder coercitivo. El argumento central de este libro es que el ecologismo local es una reacción contra una política gubernamental que en sí misma se formula en términos…mehr

Produktbeschreibung
Los campesinos isanos de la provincia de Ubonratchatani, en el noreste de Tailandia, emplean argumentos ecologistas tanto budistas como modernistas para resistirse a la expansión de las plantaciones comerciales de eucalipto llevadas a cabo por el Estado. Los aldeanos afectados por las consecuencias de la silvicultura comercial han establecido una asociación metafórica entre el eucalipto, la explotación destructiva y el poder coercitivo. El argumento central de este libro es que el ecologismo local es una reacción contra una política gubernamental que en sí misma se formula en términos conservacionistas. Se centra en el conflicto entre los silvicultores tailandeses y los agricultores de Nong Wai Ngam, y en cómo las autoridades forestales justifican su promoción del eucalipto en términos conservacionistas, argumentando que la especie es útil para rehabilitar el bosque tropical monzónico degradado. Por el contrario, los lugareños protestan invirtiendo los términos de los silvicultores, combinándolos con su propia sabiduría agrícola y con argumentos "científicos" de que el eucalipto compite con la cubierta vegetal natural.
Autorenporträt
Amare Tegbaru promovierte 1997 an der Universität Stockholm in Sozialanthropologie. Er verfügt über mehr als 25 Jahre Erfahrung in der Lehre, Forschung und ländlichen Entwicklung in Südost- und Südasien, Ost- und Westafrika. Zu seinen Forschungsinteressen gehören Umwelt, Bewirtschaftung natürlicher Ressourcen, Geschlecht, Rasse, ethnische Zugehörigkeit und soziale Integration.