L'État civil dans la philosophie politique et le khomeinisme de John Locke
L'État civil dans la philosophie politique de John Locke et sa pertinence pour la théorie du Velayet-i Faqih
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Le concept de velayat-e faqih (en farsi, ou wilayat al-faqih en arabe) transfère tousIl confère l'autorité politique et religieuse au clergé chiite et fait de tous lesdécisions soumises à l'approbation d'un chef clérical suprême, le vali-e faqih (gardienjuriste islamique). Le chef clérical suprême (la faqih) assure la tutelle (velayat) sur la nation et, ce faisant, veille à l'islamisation de l'État par le haut.Le Velayat-e faqih, qui est enraciné dans l'Islam chiite, a historiquement été appliqué pour justifierune tutelle cléricale limitée sur une petite partie de la populati...
Le concept de velayat-e faqih (en farsi, ou wilayat al-faqih en arabe) transfère tousIl confère l'autorité politique et religieuse au clergé chiite et fait de tous lesdécisions soumises à l'approbation d'un chef clérical suprême, le vali-e faqih (gardienjuriste islamique). Le chef clérical suprême (la faqih) assure la tutelle (velayat) sur la nation et, ce faisant, veille à l'islamisation de l'État par le haut.Le Velayat-e faqih, qui est enraciné dans l'Islam chiite, a historiquement été appliqué pour justifierune tutelle cléricale limitée sur une petite partie de la population : ceux quivulnérables et incapables de protéger leurs propres intérêts, tels que les veuves, les orphelins et les handicapés. Sa forme actuelle est une interprétation relativement nouvelle de la doctrine qui a été formulée au début des années 1970 par l'ayatollah Ruhollah Khomeini, un religieux iranien dissident. Alors qu'il était en exil en Irak dans les années qui ont précédé la révolution islamique iranienne de 1979, Khomeini a élaboré une théorie du gouvernement islamique qui cherchait à transférer le pouvoir politique de l'État iranien aux oulémas chiites, ou au clergé.
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