Monografiya posvyashchena issledovaniyu takikh fundamental'nykh filosofskikh kategoriy, kak lyubov' i schast'e. Aktual'nost' temy ob"yasnyaetsya ostrym defitsitom lyubvi smysloobrazuyushchey sostavlyayushchey chelovecheskogo sushchestvovaniya v sovremennom mire. Delaetsya vyvod o tom, chto imenno lyubov' sposobstvuet stanovleniyu cheloveka na put' sovershenstvovaniya i samosovershenstvovaniya, imenno v lyubvi zaklyuchaetsya spasenie cheloveka i chelovechestva. Chelovek vsegda stremilsya k schast'yu. Chelovek vsegda dumal o schast'e. Cheloveku udavalos' byt' schastlivym. No schast'e eto nastol'ko glubokoe, intimnoe perezhivanie, chto nikakie obshchie skhemy, nikakie razmyshleniya ne priblizhayut k ponimaniyu etogo yavleniya. I potomu dlya kazhdogo, kto zadumyvaetsya o schast'e, ono otkryvaetsya v svoey neizvedannosti i vechnoy novizne tak, budto nikto eshche ne kasalsya etoy problemy. Eynshteyn, razmyshlyaya o prirode nauchnogo poznaniya, prishel k sleduyushchemu vyvodu: "Vazhneyshee chuvstvo uchyenogo oshchushchenie tayny. Tot, kto ne znaet etogo chuvstva, kto ne v sostoyanii udivlyat'sya i zastyvat' v blagogovenii, vsye ravno, chto myertv". Eto znachit, chto nikto ne dolzhen ostanavlivat'sya na puti poznaniya, schast'e cheloveka v poznanii mira i samogo sebya.