" Ce jour-là, tandis que le soleil cogne fort sur la petite voiture de Marie-Josée, il n'y a personne. Quand c'est comme ça, Marie-Josée raconte qu'elle a pour coutume de penser très fort à l'un de ses habitués en espérant que cela le fasse venir, comme par télépathie. Elle ne sait pas comment, mais elle dit que ça marche assez souvent.
Pourtant, ce jour-là, ça ne marche pas."
Cet ouvrage témoigne de séquences d'existence d'une femme singulière, Marie-Josée. C'est une femme vieillissante rencontrée au bord d'une nationale du sud de la France, dans le cadre des maraudes que les travailleurs sociaux effectuent pour aller à la rencontre des personnes en situation de prostitution.
Ce projet n'est pas une enquête qui cherche l'exactitude, il n'est pas non plus une analyse en surplomb de la "situation" de Marie-Josée. C'est autre chose, de plus flou, de plus libre, à situer sans doute entre le témoignage et le roman.
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Pourtant, ce jour-là, ça ne marche pas."
Cet ouvrage témoigne de séquences d'existence d'une femme singulière, Marie-Josée. C'est une femme vieillissante rencontrée au bord d'une nationale du sud de la France, dans le cadre des maraudes que les travailleurs sociaux effectuent pour aller à la rencontre des personnes en situation de prostitution.
Ce projet n'est pas une enquête qui cherche l'exactitude, il n'est pas non plus une analyse en surplomb de la "situation" de Marie-Josée. C'est autre chose, de plus flou, de plus libre, à situer sans doute entre le témoignage et le roman.
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