L'antica etica tradizionale e la recente ecoetica, cresciuta negli ambienti sociali e naturali dell'uomo attuale, devono essere applicate all'intelligenza artificiale per sostenere la coesistenza tra gli uomini e di questi con la natura. Questo per quanto riguarda la loro sicurezza e l'uso sostenibile e durevole delle risorse viventi non umane per garantire la loro sopravvivenza. Questo richiede, a sua volta, una gestione giuridica di livello globale in termini di rispetto delle leggi dell'uomo e della natura. In tutto questo, la gestione intelligente dell'infosfera e della noosfera (o sfera del substrato spirituale o mentale del mondo di Teilhard De Chardin) (De Chardin, (1964) (2) solleva questioni estremamente importanti sulla programmazione dell'informazione e dell'educazione a livello transculturale. Tutto questo per contribuire a una migliore coesistenza tra gli esseri umani e a un concetto di coesistenza in senso lato, legato alle altre specie viventi non umane. Non possiamo aspirare ad una pace perpetua kantiana (Kant, (1964) (3), né ad un ritorno umano allo stato naturale per raggiungere questa armonia.