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In diesem Band wird eine umfangreiche und beispiellose Erfassung, Dokumentation und Klassifikation erhaltener mamlukischer Minbare in Ägypten, Syrien, dem Libanon, Israel und den Palästinensischen Autonomiegebieten vorgelegt. Sie werden erstmals als gestiftete, geschaffene, genutzte und mit Bedeutung versehene Objekte der mamlukenzeitlichen Gesellschaft vorgestellt. Der gesellschaftliche Kontext der Stiftung der Minbare wird als eine der entscheidenden Ursachen für die Vielzahl erhaltener und unter mamlukischer Herrschaft entstandener Minbare herausgearbeitet. Schließlich stellt Miriam Kühn die Nutzung dieses für die Freitagsmoschee bestimmenden Ausstattungsgegenstandes durch Hinzuziehung von mamlukischen Bild- und Schriftquellen sowie den Inschriften der Minbare dar.
This publication is dedicated to the documentation and analysis of the structure and decoration, endowment and use of mamluk minbars. For the first time these objects are presented as endowed, created, used and meaningful objects of the society under Mamluk rule. The work is based on a survey of preserved minbars in Egypt, Syria, Lebanon, Israel and the areas of Palestinian Authority control carried out between 2006 and 2013. The visual aspects of the minbars are described and classified. Furthermore their endowment is examined and emphasized as the main reason for the numerousness of minbars preserved from Mamluk rule. Finally, the use of minbars is explored by using Mamluk visual and written sources as well as their inscriptions.
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This publication is dedicated to the documentation and analysis of the structure and decoration, endowment and use of mamluk minbars. For the first time these objects are presented as endowed, created, used and meaningful objects of the society under Mamluk rule. The work is based on a survey of preserved minbars in Egypt, Syria, Lebanon, Israel and the areas of Palestinian Authority control carried out between 2006 and 2013. The visual aspects of the minbars are described and classified. Furthermore their endowment is examined and emphasized as the main reason for the numerousness of minbars preserved from Mamluk rule. Finally, the use of minbars is explored by using Mamluk visual and written sources as well as their inscriptions.
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