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La mort d'autrui est une épreuve que les communautés humaines ont dû apprendre à surmonter dès les premiers temps de l'Humanité. Ce travail est une exploration des différentes réponses proposées par l'homme face au problème de la perte de l'autre à travers les gestes effectués sur le corps mort, depuis les soins thanatopraxiques jusqu'aux funérailles en plusieurs temps ou la création de reliques.La manipulation post-mortem des corps fournit régulièrement à l'archéologue des "dépôts secondaires" ou des dépôts primaires ayant subi des manipulations anthropiques post-dépositionnelles. Ces dépôts impliquent une gestion complexe et planifiée du processus funéraire et, en général, des gestes / pratiques / cérémonies en plusieurs épisodes.Cette thèse propose un éclaircissement des concepts et de la nomenclature liés à ces dépôts spécifiques. Une analyse transchronologique et transculturelle d'études de cas archéologiques et ethnologiques nous permet d'éclairer ces phénomènes mortuaires complexes dans leur dimension anthropologique.ContentsChapitre 1 : Corpus de l'étude et principes méthodologiques généraux1.1 : Corpus de l'Étude 1.2 : Méthodes d'analyse des collections ostéologiques 1.3 : Analyse documentaire et bibliographiqueChapitres 2 : Définitions2.1 : Étudier le rite2.2 : Sépulture et geste funéraire2.3 : Les ensembles funéraires2.4 : Dépôt «primaire», «secondaire» et «tertiaire»2.5 : Sépulture «primaire», «secondaire» et funérailles en plusieurs temps2.6 : Les structures associées aux processus mortuaires complexes2.7 : Réductions2.8 : Double-Funérailles2.9 : ReliquesChapitre 3 : L'utilisation du corps entier dans le rituel funéraire3.1 : Le corps en chair transformé pour l'inhumation3.2 : Le corps sec déplacé dans son intégralité vers une nouvelle sépulture3.3 : Le corps sec «repoussé» dans la tombe : la réductionChapitre 4 : Le corps divisé4.1 : Le corps séparé de ses entrailles4.2 : Les principaux ossements réunis4.3 : Les membres et la tête réunis : un paquet mortuaire azilien4.4 : La tête4.5 : Les membresChapitre 5 : Le corps réduit à sa plus petite portion : l'objet, la relique, le talisman5.1 : Le fragment humain manufacturé et employé en contexte non rituel5.2 : Le fragment humain manufacturé en contexte rituel5.3 : Souvenirs familiaux, «reliques», talismans5.4 : Le fragment humain absent : objet se substituant au corpsChapitre 6 : Synthèse
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