Nos anos 80, Bernard Williams fez uma série de observações plausíveis sobre conceitos éticos espessos, mas sem explicar porque é que eles funcionam da forma em que ele acreditava. Este livro desenvolve uma versão colectiva do modelo conversacional de manutenção de partitura de David Lewis, e demonstra como a manutenção de partitura pode controlar o conteúdo de conceitos éticos espessos. Fornece uma análise de um fenómeno amplamente comentado, de que pessoas de diferentes culturas aplicam conceitos éticos espessos incongruentes. O modelo oferece uma nova postura que o relativismo da distância dissipa quando se domina o painel de pontuação de outra cultura, sugerindo que existem pelo menos quatro níveis de maturidade correspondentes a quatro tipos de atitudes relativistas: no absolutismo, uma atitude de auto-retidão; no relativismo vulgar, uma atitude ecuménica; no relativismo da distância, uma atitude desengajada; e na avaliação madura, uma atitude responsável. A teoria do painel de avaliação é então examinada no contexto da política de uma só criança da China. Shi sugere que a compreensão da política pública através de conceitos éticos grosseiros e finos é uma abordagem nova e eficaz ao diálogo intercultural, e recomenda que as pessoas aprendam as histórias de pontuação das diferentes culturas.