MEDITAZIONE ADVAITA V: Tu esisti solo in Dio
Il corpo, il mondo e la mente sono frutto dell'immaginazione; l'unica cosa reale è il Sé senza tempo stesso
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La filosofia indù si divide in ortodossa (astika) ed eterodossa (nastika). Gli ortodossi accettano l'autorità dei Veda e delle Upanishad, mentre i sistemi filosofici eterodossi negano l'autorità vedica. Le scuole ortodosse comprendono generalmente sei dar¿anas (visione del divino): Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, M¿m¿¿s¿ e Vedanta, e le scuole eterodosse comuni sono il Giainismo, il Buddismo, Ajñana, Ajivika e Lokaiata.Gli autori dei darsana sono: Vedanta (da Viasa), Yoga (da Patañyali), Sankhia (da Kapilá), Mimansa (da Yaimini), Niaiá (da Gótama), Vaisesika (da Kanada). Si com...
La filosofia indù si divide in ortodossa (astika) ed eterodossa (nastika). Gli ortodossi accettano l'autorità dei Veda e delle Upanishad, mentre i sistemi filosofici eterodossi negano l'autorità vedica. Le scuole ortodosse comprendono generalmente sei dar¿anas (visione del divino): Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, M¿m¿¿s¿ e Vedanta, e le scuole eterodosse comuni sono il Giainismo, il Buddismo, Ajñana, Ajivika e Lokaiata.Gli autori dei darsana sono: Vedanta (da Viasa), Yoga (da Patañyali), Sankhia (da Kapilá), Mimansa (da Yaimini), Niaiá (da Gótama), Vaisesika (da Kanada). Si completano a coppie: ny¿ya e vai¿e¿ika, s¿¿khya e yoga, m¿m¿¿s¿ e ved¿nta.Il Vedanta ("fine dei Veda") si basa sulle principali Upanishad, i Brahma Sutra e la Bhagavad Gita. Ci sono tre scuole principali all'interno del Vedanta, che basano la loro dottrina sulle Upanishad: Advaita (non-dualistica), il cui esponente principale è Shankara (VII secolo); Advaita Visista (qualificata non-dualistica), il cui esponente principale è Ramanuja (X secolo); e Dvaita (dualistica o pluralistica), il cui esponente principale è Madhava (XI secolo).
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