Andere Kunden interessierten sich auch für
![MEDYTACJA ADVAITA VI: Bezpo¿rednia Transfiniczna Samopoczucie]( "MEDYTACJA ADVAITA VI: Bezpo¿rednia Transfiniczna Samopoczucie")
MEDYTACJA ADVAITA VI: Bezpo¿rednia Transfiniczna Samopoczucie40,99 €![MEDYTACJA ADVAITA V: Istniejesz tylko w Bogu]( "MEDYTACJA ADVAITA V: Istniejesz tylko w Bogu")
MEDYTACJA ADVAITA V: Istniejesz tylko w Bogu40,99 €![MEDYTACJA ADVAITA III: Nie ma przestrzeni, nie ma czasu i nie ma Stworzenia]( "MEDYTACJA ADVAITA III: Nie ma przestrzeni, nie ma czasu i nie ma Stworzenia")
MEDYTACJA ADVAITA III: Nie ma przestrzeni, nie ma czasu i nie ma Stworzenia41,99 €![MEDITACIÓN ADVAITA II: El alma=Dios a nivel de sustrato de existencia]( "MEDITACIÓN ADVAITA II: El alma=Dios a nivel de sustrato de existencia")
MEDITACIÓN ADVAITA II: El alma=Dios a nivel de sustrato de existencia40,99 €![ADVAITA MEDITATIE II: Ziel=God op het niveau van de onderlaag van het bestaan]( "ADVAITA MEDITATIE II: Ziel=God op het niveau van de onderlaag van het bestaan")
ADVAITA MEDITATIE II: Ziel=God op het niveau van de onderlaag van het bestaan41,99 €![MEDITAÇÃO ADVAITA II: Alma=Deus ao nível do substrato de existência]( "MEDITAÇÃO ADVAITA II: Alma=Deus ao nível do substrato de existência")
MEDITAÇÃO ADVAITA II: Alma=Deus ao nível do substrato de existência40,99 €![ADVAITA MEDITATION II: Seele=Gott auf der Ebene des Substrats der Existenz]( "ADVAITA MEDITATION II: Seele=Gott auf der Ebene des Substrats der Existenz")
ADVAITA MEDITATION II: Seele=Gott auf der Ebene des Substrats der Existenz61,90 €
Dusza ludzka jest Duchem, nie jest stworzona z niczego i nie ró¿ni si¿ od istoty Boga; na poziomie substratu istnienia zarówno dusza ludzka, jak i Bóg s¿ identyczne. (2.1.11)Dzi¿ki marzeniu o ciele fizycznym wyobräamy sobie ¿wiat zamieszkany przez odr¿bne przedmioty i osoby. W ten sposób mentalnie stwarzamy poczucie izolacji pomi¿dzy jednym a drugim. To nie wszystko, dokonujemy równie¿ projekcji siebie w czasie, z przesz¿o¿ci w przysz¿o¿¿. Jeste¿my zawsze projektem w budowie, wi¿c cierpimy z powodu ci¿g¿ego niezadowolenia.Szukamy w ¿wiecie zewn¿trznym czego¿, co po¿o¿y kres wszelkiemu cierpieniu i bólowi, ale otrzymujemy tylko przej¿ciowe odpowiedzi, nic trwäego. Dopóki nie spojrzymy w g¿¿b siebie i nie odkryjemy niedualnej natury naszego w¿asnego Bycia w bezczasowej teräniejszo¿ci.Wtedy poznajemy wieczne i Jedyne "Ja", to, które jest tym samym "Ja" wszystkich, gdzie wszystkie dusze gromadz¿ si¿ w jednym Duchu i odkrywaj¿ w Absolucie. I poszukiwania si¿ ko¿cz¿, nie musimy ju¿ d¿¿y¿ do szcz¿¿cia w nieosi¿galnej przysz¿o¿ci; ¿yjemy w ci¿g¿ej teräniejszo¿ci i rozpoznajemy siebie jako Czyst¿ ¿wiadomo¿¿, cäkowicie ¿wietlist¿.