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Avtor knigi, izuchaya nash obychnyj razum, issledoval to, kak v nego prihodit budushhee, kem ono formiruetsya i kak proyavlyaetsya? On popytalsya otvetit' na voprosy: Kakim obrazom v razume voznikaet nesovershenstvo v vide Zla? Pochemu ono prihodit k nam togda, kogda jetogo hochet? Kto upravlyaet zhizn'ju cheloveka ono ili on sam? Poka eshhjo chelovek ne znaet otkuda k nemu prihodit Dobro i Zlo, kak voznikajut sobytiya v budushhem, kotorye on otrabatyvaet v nastoyashhem? Vsya nasha zhizn' formiruetsya ne nami, a kem-to. My dazhe ne znaem kem? Chelovek otdal sebya v ch'i-to "ruki" i dazhe ne znaet v ch'i? Mozhet byt' uzhe hvatit byt' rabom Prirody? Mozhet byt' pora uzhe vzyat' svoju zhizn' v svoi ruki i nachat' povelevat' eju? Okazyvaetsya, chto chelovek sam mozhet formirovat' svojo budushhee. On mozhet sdelat' ego takim, kakim zahochet, no dlya jetogo nuzhno obresti duhovnye znaniya. Oni k religiyam nikakogo otnosheniya ne imejut. Duhovnye znaniya - obratnaya storona material'nyhznanij. Oni tochno takie zhe i imejut svoi nanotehnologii, svoju matematiku, svoju fiziku, svoju himiju i t.p. My ih segodnya upustili ot sebya. Kogda chelovek cherez jeti znaniya izuchit sebya kak duhovnogo cheloveka, to on stanet drugim. Togda on dazhe smozhet perejti k Sverhrazumu.