Patrick Wöhrle

Metamorphosen des Mängelwesens

Zu Werk und Wirkung Arnold Gehlens. Dissertationsschrift

• Broschiertes Buch

Produktbeschreibung

Die jüngsten Arbeiten zur wieder verstärkt rezipierten philosophischen Anthropologie haben deren umstrittensten Vertreter, den Philosophen und Soziologen Arnold Gehlen, meist stiefmütterlich behandelt. Auch Untersuchungen zum Einfluss politisch belasteter Autoren auf das intellektuelle Leben der Nachkriegszeit mieden ihn weitgehend. Diese Arbeit schließt eine doppelte Lücke, indem sie - vor allem mit Blick auf überraschend aktuelle handlungstheoretische Einsichten - die analytische Kraft seiner beiden Hauptwerke "Der Mensch" und "Urmensch und Spätkultur" rekonstruiert, ohne deren ideologische Dimensionen zu verschweigen. Daran anschließend wird erstmals die enorme, aber oft verdeckte Wirkung nachgezeichnet, die das so kontroverse Denken Gehlens auf bedeutende Sozialwissenschaftler nach 1945 hatte, unter anderem auf Jürgen Habermas und Niklas Luhmann.

Produktdetails

• Theorie und Gesellschaft 71
• Verlag: Campus Verlag
• Seitenzahl: 459
• Erscheinungstermin: März 2010
• Deutsch
• Abmessung: 213mm x 140mm
• Gewicht: 608g
• ISBN-13: 9783593391960
• ISBN-10: 3593391961
• Artikelnr.: 28102921

Autorenporträt

Patrick Wöhrle, Dr. phil., ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Max-Weber-Kolleg in Erfurt und lehrt Soziologie an der Staatswissenschaftlichen Fakultät der Universität Erfurt.

Inhaltsangabe

InhaltEinleitung1. Handlung bei Arnold Gehlen - Schlüsselprinzip oder "Schlüsselattitüde"?1.1 Anmerkungen zu Werkgenese und Entstehungskontext, Begründung der Quellenwahl1.2 Die Handlung im Horizont der elementaren Anthropologie1.2.1 Kommunikatives Handeln1.2.2 Handeln als Zwecktätigkeit1.2.3 "Irrationale Erfahrungsgewissheiten" - Handlungstheoretische Inkonsistenzen und die Vorbereitung der institutionentheoretischen Fragestellung1.3 Die Handlung im Horizont der Institutionenlehre1.3.1 Handeln als Selbstzweck: Gehlens Kritik des Zweck-Mittel-Denkens1.3.2 "Von-den-Dingen-her-Handeln": Die Auslöserwirkung des Gegenstandes1.3.3 Handeln qua Gewohnheit1.3.4 Rituell-darstellendes Handeln2. Denkmotive, Denkzwänge2.1 Selbstentfremdung, Selbstformierung, Selbststeigerung2.2 Die Aporien des metafunktionalistischen Blicks2.3 Beschädigungen aus dem reflektierten Leben2.4 Halbierter Pragmatismus und Dingsozialität2.5 Sozialphilosophische und ethische Konsequenzen3. Wirkungsgeschichte(n) und Wahlverwandtschaften3.1 Vorbemerkungen zur Methode und zu den Kriterien der Wirkungsgeschichte3.2 Helmut Schelsky: Wegmarken einer Schülerschaft zwischen Popularisierung und Kritik3.2.1 Die Vermittlungsposition Schelskys3.2.2 "Bewusstseinsbedürfnisse" und die Institutionalisierbarkeit der Dauerreflexion3.2.3 Auf der Suche nach Wirksamkeit? Zwischen Popularisierung, Assimilation und Anschlussfähigkeit3.2.4 Vom "Sachzwang" zur "Anti-Soziologie"3.3 Die Sprache als Metainstitution? Gehlen, Habermas und die diskursethische Umdeutung der Institutionenlehre3.3.1 Erste Koordinaten der Motivverwandtschaft3.3.2 Mit Gehlens Anthropologie gegen die Dialektik der Aufklärung3.3.3 Der Blick auf Marx durch Gehlens Brille3.3.4 Das Eigenrecht des institutionellen Rahmens3.3.5 "Zwecklos obligatorisches Handeln": Konvergenzen in der phylogenetischen Rekonstruktion kollektiver Moral3.3.6 Zwischen moralischer Alltagsintuition, Dauerreflexion und Letztbegründung3.3.7 Die Sprache als Meta-Institution? Verständigungsinstitutionalismus bei Karl-Otto Apel und Dietrich Böhler3.4 Funktionen und Folgen systemtheoretischer Transformation - Die Verwahrscheinlichung des Unwahrscheinlichen bei Gehlen und Luhmann3.4.1 Entlastung und Komplexitätsreduktion3.4.2 Grenzen des Zweck-Mittel-Schemas: Handlungstheoretische Konvergenzen zwischen Gehlens Anthropologie und Luhmanns Organisationssoziologie3.4.3 Trennung des Motivs vom Zweck und Affinitäten des Symbolbegriffs3.4.4 Umschlag in den Selbstzweck3.4.5 Funktionen und Folgen systemtheoretischer Transformation3.4.6 Lässt sich die Institutionalisierung institutionalisieren?3.4.7 Diesseits der Kulturkritik3.4.8 Die Verwahrscheinlichung des Unwahrscheinlichen3.5 Die Sozialisation des "Mängelwesens" - Dieter Claessens' Sozialanthropologie3.5.1 Primäre Sozialität und formale Instinktprinzipien oder die phylogenetische Sozialisierung des Mängelwesens3.5.2 "Mittlere Entlastungen" oder die ontogenetische Sozialisierung des Mängelwesens3.5.3 "Bist Du Deutschland?" Die Vermittlung von Konkretem und Abstraktem als motivationales Ursprungsproblem der Institutionen3.6 Institutionenanalyse als "kritische Theorie" - Karl-Siegbert Rehberg: Ein Lehrer-Schüler-Verhältnis in stabilisierter Spannung3.6.1 Erkenntnistheoretische Grundreflexionen und die "Perspektive der Betroffenheit"3.6.2 Abstraktion, Autonomisierung, Akkumulation: Merkzeichen einer kritischen Theorie der Institutionen3.6.3 Die "Leitidee" im Kampf um Deutungshoheiten3.6.4 Institutionelle Symbolizität zwischen Transzendierung und Verflüssigung4. Schlussbetrachtung: Metamorphosen des MängelwesensDanksagungSiglenLiteraturPersonenregister

Rezensionen

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 15.03.2010

Bedürftig

Mit Blick auf die neuere anthropologische Diskussion würdigt Patrick Wöhrle den soziologischen und philosophischen Gehalt der beiden Hauptwerke Arnold Gehlens "Der Mensch" sowie "Urmensch und Spätkultur". Die enorme, aber häufig verdeckte Wirkung, die Gehlen auf Sozialwissenschaftler nach 1945 hatte, wird höchst ertragreich am Beispiel von Jürgen Habermas und Niklas Luhmann untersucht. Wöhrle verschweigt die ideologischen Dimensionen Gehlens nicht, nimmt ihn aber überzeugend vor dem Vorwurf des Biologismus in Schutz. Gehlen pflege eine kulturalistische Sehweise sogar auf die vermeintlich "biologistischste" aller anthropologischen Kategorien: das Bedürfnis. So sei es für diesen Autor ein analytisches Datum ersten Ranges, dass selbst Bedürfnissen keine festen Erfüllungs- und Verhaltensbahnen in der menschlichen Natur zugeordnet werden könnten und dass es sich auch in dieser Hinsicht beim Menschen um ein "natürliches Kulturwesen" handele. Wer sich mit den zentralen handlungs- und institutionentheoretischen Ideen Gehlens auseinandersetzen möchte, findet in Wöhrles Dissertation eine willkommene Entlastung. (Patrick Wöhrle: "Metamorphosen des Mängelwesens". Zu Werk und Wirkung Arnold Gehlens. Campus Verlag, Frankfurt am Main 2010. 459 S., br., 39,90 [Euro].) gey

Alle Rechte vorbehalten. © F.A.Z. GmbH, Frankfurt am Main

Bedürftig
"Die enorme, aber häufig verdeckte Wirkung, die Gehlen auf Sozialwissenschaftler nach 1945 hatte, wird höchst ertragreich am Beispiel von Jürgen Habermas und Niklas Luhmann untersucht." (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15.03.2010)