53,99 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in 1-2 Wochen
payback
27 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

La tecnociencia es parte integrante de la humanidad y promete, a cada paso del progreso histórico, la mejora del presente y del futuro proporcionando bienestar. Este bienestar va parcialmente acompañado de malestar. De la inquietud resulta el miedo y el odio. Miedo al peligro y a las catástrofes provocadas por las aplicaciones de las conquistas tecnocientíficas, como las guerras tecnológicas que plantean grandes problemas; miedo a la manipulación del patrimonio genético humano que hace imposible saber cómo será la especie humana en el futuro; máquinas inteligentes utilizadas en las guerras, en…mehr

Produktbeschreibung
La tecnociencia es parte integrante de la humanidad y promete, a cada paso del progreso histórico, la mejora del presente y del futuro proporcionando bienestar. Este bienestar va parcialmente acompañado de malestar. De la inquietud resulta el miedo y el odio. Miedo al peligro y a las catástrofes provocadas por las aplicaciones de las conquistas tecnocientíficas, como las guerras tecnológicas que plantean grandes problemas; miedo a la manipulación del patrimonio genético humano que hace imposible saber cómo será la especie humana en el futuro; máquinas inteligentes utilizadas en las guerras, en la automatización, en el trabajo industrial, causa del desempleo y de la dependencia humana. La desconfianza, la inseguridad humana de la tecnociencia genera el síndrome tecnológico, una visión fatal de la tecnociencia. Pero la humanidad ama la tecnociencia por su bienestar. Del bienestar surge el amor por la tecnociencia para satisfacer las necesidades básicas: alimentación, locomoción, comunicación, salud, trabajo, entretenimiento. Así, el poder de la tecnociencia es ambiguo y puede salvar y destruir al mismo tiempo.
Autorenporträt
Manuel Afonso est né le 1er avril 1992 à Miangaleua, dans le district de Muidumbe, province de Cabo Delgado, au Mozambique. Il est titulaire d'une licence en philosophie du Séminaire philosophique São Carlos Lwanga de Nampula, au Mozambique, et d'un diplôme d'enseignement de la philosophie avec éthique de l'Université pédagogique de Maputo (UPM), au Mozambique.