Uchitywaq ee unizitel'nye wyskazywaniq o Ewe, "nashej perwoj hrupkoj materi", i ee obwinenie w tom, chto Mil'ton, dolzhno byt', imel w widu "lishit'" zhenschin ih dushi (VRW), otnoshenie Märi Uollstonkraft k swoemu literaturnomu praotcu, Dzhonu Mil'tonu, chasto schitaetsq antagonisticheskim. Tem ne menee, otnoshenie Wollstonecraft k miltonskoj tradicii swoego wremeni ne imeet nichego, krome prqmolinejnosti. Vosprinimaemaq kak biblejski wdohnowlennaq i kul'turno awtoritetnaq, Mil'ton byla, kak ona znala, weroqtnoj osnowoj pochti dlq kazhdogo rukowodstwa po powedeniü, filosofskoj raboty ili propowedi, w kotoroj rassmatriwalis' temy dobra, zla ili gendernyh otnoshenij. Krome togo, ego pastyrskaq poäziq i znamenitye obrazy chasto dobywalis' sowremennymi pisatelqmi do takoj stepeni, chto ego tradiciq prosochilas' w tot samyj qzyk, kotoryj ej prishlos' ispol'zowat' dlq prodwizheniq swoej rewizionistskoj powestki dnq. Chtoby protiwostoqt' takoj wezdesuschej tradicii, Wollstonecraft prinimaet mnogochislennye ritoricheskie strategii, w kotoryh ona, w swoü ochered', priswaiwaet, otwergaet i manipuliruet unasledowannoj eü miltonskoj tradiciej. V processe ätogo ona razoblachaet neprawil'noe tolkowanie i zloupotreblenie tworchestwom Mil'tona, a takzhe rewizionnye tendencii w proizwedeniqh samogo poäta.