Bior¿c pod uwag¿ jej uw¿aczaj¿ce uwagi na temat Ewy, "naszej pierwszej kruchej matki" i jej oskar¿enie, ¿e Milton musiä mie¿ na my¿li "pozbawienie" kobiet ich dusz (VRW), stosunek Mary Wollstonecraft do jej literackiego przodka, Johna Miltona, jest cz¿sto zak¿adany jako antagonistyczny. Jednak¿e, relacja Wollstonecraft z tradycj¿ Miltonowsk¿ jej czasów nie jest prosta. Postrzegany jako biblijnie natchniony i kulturowo autorytatywny, Milton by¿, jak wiedziäa, prawdopodobnym fundamentem dla niemal kädego podr¿cznika post¿powania, dzie¿a filozoficznego czy kazania, które poruszäo tematy dobra, z¿a czy relacji mi¿dzy p¿ciami. Co wi¿cej, jego poezja pastoralna i s¿ynne obrazy by¿y cz¿sto wykorzystywane przez wspó¿czesnych pisarzy do tego stopnia, ¿e jego tradycja przenikn¿¿a do j¿zyka, którego musiäa u¿ywä, by realizowä swój rewizjonistyczny program. Aby zmierzy¿ si¿ z tak wszechobecn¿ tradycj¿, Wollstonecraft przyjmuje wiele strategii retorycznych, w których przyw¿aszcza sobie, odrzuca i manipuluje odziedziczon¿ tradycj¿ Miltona. W procesie tym demaskuje b¿¿dn¿ interpretacj¿ i niew¿äciwe wykorzystanie dorobku Miltona, jak równie¿ tendencje rewizjonistyczne w twórczo¿ci samego poety.