Ministère public de Jésus dans Jean (1-12)
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Souvent défini comme le ministère public de Jésus, les douze premiers chapitres de l'Évangile de Jean constituent une narration dans laquelle le zébédaïde nous présente un être insaisissable ; à la fois Dieu, à la fois homme. Jésus johannique, durant tout son ministère, se bute à l'élite du peuple qui rejette sa divinité et sa messianité. L'universalité de son message salvifique est néanmoins exposée lors de sa première montée à Jérusalem suivie de son retour à Cana en Galilée. Cet ouvrage tente de rendre claires les théologies qui balisent le début de l'Évangile j...
Souvent défini comme le ministère public de Jésus, les douze premiers chapitres de l'Évangile de Jean constituent une narration dans laquelle le zébédaïde nous présente un être insaisissable ; à la fois Dieu, à la fois homme. Jésus johannique, durant tout son ministère, se bute à l'élite du peuple qui rejette sa divinité et sa messianité. L'universalité de son message salvifique est néanmoins exposée lors de sa première montée à Jérusalem suivie de son retour à Cana en Galilée. Cet ouvrage tente de rendre claires les théologies qui balisent le début de l'Évangile jusqu'au dernier discours public devant la foule jérusalémite. Nous nous occupons des matières contenues entre "En archê ên ho logos" (Au commencement était la parole cf. Jean 1, 1...) et "kathôs eirêken moi ho patêr, houtôs lalô" (je le dis comme le Père me l'a dit. cf. Jean 12, 50b). Il s'agit d'accompagner l'aigle en plein vol (Apocalypse 4, 6-7) dans toutes ses pérégrinations théologiques. La combinaison de la lecture historique et narrative suivie des portées théologiques dégagées à la fin de chaque exégèse, font de ce commentaire un instrument de travail indispensable pour spécialistes et non spécialistes.
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