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Die Bewegung der spirituellen Christen Molokans nimmt eine eigene Seite in der Geschichte des russischen Sektierertums, sowohl auf das Ausmaß seiner Verbreitung, und auf die Merkmale der Lehre und Kultpraktiken.über russische Sektierertum, einschließlich einer seiner häufigsten Zweige, Molokanismus viel geschrieben, und zur gleichen Zeit wenig. Warum ist das so? Das liegt daran, dass wir immer noch eine sehr große Bibliothek an Werken von "schismatischen Gelehrten" und Missionaren der orthodoxen Kirche haben, die auf theologische, kanonische, kirchengeschichtliche "Denunziation des…mehr

Produktbeschreibung
Die Bewegung der spirituellen Christen Molokans nimmt eine eigene Seite in der Geschichte des russischen Sektierertums, sowohl auf das Ausmaß seiner Verbreitung, und auf die Merkmale der Lehre und Kultpraktiken.über russische Sektierertum, einschließlich einer seiner häufigsten Zweige, Molokanismus viel geschrieben, und zur gleichen Zeit wenig. Warum ist das so? Das liegt daran, dass wir immer noch eine sehr große Bibliothek an Werken von "schismatischen Gelehrten" und Missionaren der orthodoxen Kirche haben, die auf theologische, kanonische, kirchengeschichtliche "Denunziation des Sektierertums" abzielen. Diese Werke sind tendenziös und können nicht die einzige Quelle für unvoreingenommene wissenschaftliche Forschung sein. Zweifellos verlieren die Materialien, die von den Expeditionen unter der Leitung von A. I. Klibanov in den 1960er Jahren gesammelt wurden, nicht ihre Bedeutung. Im synthetisierenden Teil basierten die genannten Studien jedoch auf den Prinzipien der atheistisch-marxistischen Methodologie. Der moderne soziokulturelle Kontext ermöglicht ein neues Verständnis der Geschichte der religiösen Bewegungen in der UdSSR. Das Studium der Geschichte und des gegenwärtigen Zustandes der spirituell-christlichen Molokan-Bewegung nicht aus der Position der Denunziation oder der atheistischen Ideologie befindet sich noch im Anfangsstadium.
Autorenporträt
Nací en 1986 en la ciudad de Rasskazovo, en la región de Tambov. En 2008 me gradué en la Universidad Estatal de Tambov que lleva el nombre de G.R. Derzhavin. Licenciado en la Universidad Estatal de Tambov que lleva el nombre de G.R. Derzhavin (titulación: historiador, profesor de historia). En 2012 terminé mis estudios de postgrado en Historia de la Filosofía. Mis intereses son: estudios culturales, hermenéutica bíblica, filosofía y teología.