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Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: sehr gut, Universität Vechta; früher Hochschule Vechta, Sprache: Deutsch, Abstract: Sind die Bezeichnungen für die Dinge naturbedingt oder durch menschliche Konvention entstanden? Wie gestaltet sich das Verhältnis von Sprache, Denken und Wirklichkeit? Auf was nimmt die Sprache Bezug? Welche Rolle spielt die Sprache im Erkenntnisprozess? All dies sind Fragen, welche die Sprachphilosophie und auch die folgende Ausarbeitung betreffen.
(...)
Die Sprachphilosophie hat ihren Ursprung in der Philosophie. Schaut man in einem `normalen Lexikon unter dem Begriff `Sprache nach, so findet man die Auffassung, dass die Zeichen [...] nicht der notwendige oder `natürl. Ausdruck der Wirklichkeit [sind], sondern sie werden ihr von jeder Sprachgemeinschaft konventional zugeordnet. 3 In einem philosophischen Wörterbuch findet man Folgendes zum Begriff `Sprache : Sprache sei die nicht einer bloß sinnlich-triebhaften Empfindungsmitte, sondern dem seel.geist. Verstehenszentrum des Menschen entspringende Fähigkeit des Menschen, mit einer sinnlich wahrnehmbaren Gestalt [...] eine nur geistig verstehbare Bedeutung zu verbinden 4; weiterhin werde sich der Geist erst in der Sprache denkend u. erkennend der Dinge, Zusammenhänge u. seiner selbst klar. 5 Es wird bestritten, dass sie nicht nur `Ausdruck von etwas, das schon zuvor fertig im `Innern da wäre 6, sei diese Auffassung von der Sprache als Ausdruck bzw. Abbild der Gedanken geht auf Aristoteles zurück, wie wir sehen werden. Die vorliegenden, komprimierten Erkenntnisse über Sprache sind das Produkt aus jahrhundertelanger sprachphilosophischer Reflexion und enthalten Auffassungen, die in dieser Form noch nicht von Platon und Aristoteles erdacht wurden jedoch haben sie einen grundlegenden Anteil an diesen Reflexionen, wie gezeigt werden wird.
In dieser Hausarbeit soll es vornehmlich um die sprachphilosophischen Reflexionen von Platon und Aristoteles gehen. Diese werden jeweils in die grundlegende Philosophie der beiden `Denker eingebettet, und in einem vergleichenden Dialog zwischen ihnen soll ihre Sprachphilosophie gegenübergestellt werden. Im dann folgenden Abschnitt wird die Reflexion und die Kritik der platonischen sowie der aristotelischen Sprachphilosophie skizziert. Die oben genannten Fragen, vornehmlich die zweite, sind zentrale Fragen der Sprachphilosophie und werden in allen Abschnitten dieser Ausarbeitung diskutiert, dergestalt, dass die Antworten unterschiedlicher Philosophen allen voran die Platons und Aristoteles vorgestellt werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
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Die Sprachphilosophie hat ihren Ursprung in der Philosophie. Schaut man in einem `normalen Lexikon unter dem Begriff `Sprache nach, so findet man die Auffassung, dass die Zeichen [...] nicht der notwendige oder `natürl. Ausdruck der Wirklichkeit [sind], sondern sie werden ihr von jeder Sprachgemeinschaft konventional zugeordnet. 3 In einem philosophischen Wörterbuch findet man Folgendes zum Begriff `Sprache : Sprache sei die nicht einer bloß sinnlich-triebhaften Empfindungsmitte, sondern dem seel.geist. Verstehenszentrum des Menschen entspringende Fähigkeit des Menschen, mit einer sinnlich wahrnehmbaren Gestalt [...] eine nur geistig verstehbare Bedeutung zu verbinden 4; weiterhin werde sich der Geist erst in der Sprache denkend u. erkennend der Dinge, Zusammenhänge u. seiner selbst klar. 5 Es wird bestritten, dass sie nicht nur `Ausdruck von etwas, das schon zuvor fertig im `Innern da wäre 6, sei diese Auffassung von der Sprache als Ausdruck bzw. Abbild der Gedanken geht auf Aristoteles zurück, wie wir sehen werden. Die vorliegenden, komprimierten Erkenntnisse über Sprache sind das Produkt aus jahrhundertelanger sprachphilosophischer Reflexion und enthalten Auffassungen, die in dieser Form noch nicht von Platon und Aristoteles erdacht wurden jedoch haben sie einen grundlegenden Anteil an diesen Reflexionen, wie gezeigt werden wird.
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