Modernización reflexiva y globalización en el Brasil contemporáneo
La radicalización de las patologías sociales de la modernidad en el siglo XXI y el neopentecostalismo brasileño
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Guiados por el método analítico e interpretativo de la Sociología del Conocimiento de Karl Mannheim, identificaremos que, en el caso específico de Brasil en el siglo XXI, las iglesias evangélicas neopentecostales tienen mayor poder competitivo y flexibilidad adaptativa a las profundas y radicales transformaciones socioculturales desencadenadas por la radicalización de los procesos de modernización en tiempos de la globalización contemporánea del capitalismo, actuando sobre las subjetividades humanas (sobre el «ego») al darles exactamente lo que les falta como agentes competitivos: l...
Guiados por el método analítico e interpretativo de la Sociología del Conocimiento de Karl Mannheim, identificaremos que, en el caso específico de Brasil en el siglo XXI, las iglesias evangélicas neopentecostales tienen mayor poder competitivo y flexibilidad adaptativa a las profundas y radicales transformaciones socioculturales desencadenadas por la radicalización de los procesos de modernización en tiempos de la globalización contemporánea del capitalismo, actuando sobre las subjetividades humanas (sobre el «ego») al darles exactamente lo que les falta como agentes competitivos: la fuerza motivadora de la fe para actuar socialmente como «empresario» potencialmente exitoso, así como la fuerza del espíritu para ser virtuoso y victorioso en mercados competitivos cada vez más feroces, debido sobre todo al sentido radical de la idea de conversión presente en las comunidades evangélicas neopentecostales.
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