Cette monographie est le résultat d'études récentes menées par cet auteur dans le domaine des sciences politiques et sociales. Le pivot de ses recherches a été la modélisation de modèles récurrents tout au long de l'existence de différents États en tant que systèmes socio-économiques.Le coeur de sa doctrine est ancré dans la prémisse que la société moderne devrait être traitée comme la symbiose des concepts séculiers et ecclésiastiques du pouvoir et de la gouvernance.Évidemment, tout au long de l'histoire humaine, chaque fois après un autre cataclysme déclenché par les retombées de la science dominante, l'idée de Dieu revient au premier plan comme le stratagème salvateur vers un renouveau général. En d'autres termes, s'il n'est pas sanctionné par une doctrine religieuse, le pouvoir séculier ne peut être habilité, car la qualité du pouvoir et les normes de sa coexistence avec la société sont consolidées par l'organigramme religieux. Un État laïque ne peut pas applaudir d'une main sans gifler la société. Pour éviter ce dilemme, l'État doit apprendre à applaudir avec deux mains. Pour ce faire, il doit étudier l'essence de Dieu en incorporant la source religieuse dans le domaine du pouvoir séculier.