Vse, chto podrywaet, prichinqet bol', ugrozhaet ili unichtozhaet cheloweka, ne prinimaetsq w obraze zhizni ubuntu, a osuzhdaetsq, poskol'ku zatragiwaet samu osnowu obschestwa - chelowecheskuü lichnost'. Uwazhenie k cheloweku, soprowozhdaemoe priemlemym horoshim powedeniem, imeet reshaüschee znachenie. Ono oznachaet priznanie chelowechnosti drugogo cheloweka. Takim obrazom, uwazhenie, motiwirowannoe ubuntu, proqwlqetsq w tom, kak lüdi obschaütsq, razgowariwaüt i proqwlqüt wezhliwost' drug k drugu. Lüdi priznaütsq i rassmatriwaütsq kak rawnye w silu swoej chelowechnosti. Trajbalizm zapiraet nas i ne daet razwiwat'sq. V teh sluchaqh, kogda na altar' trajbalizma prinosqtsq zaslugi, sledstwiem wsegda qwlqetsq nizkij urowen' äkonomiki, medlennoe razwitie ili polnoe ego otsutstwie. Chelowek w mirowozzrenii ubuntu - äto osnowa, centr i konec wsego. Vse ostal'nye weschi imeüt smysl tol'ko po otnosheniü k cheloweku. Imenno takuü filosofiü q predlagaü prinqt' moej strane Kenii, chtoby ona smogla poborot' rak trajbalizma.