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Qualquer coisa que prejudique, magoe, ameace ou destrua os seres humanos não é acomodada no modo de vida Ubuntu, mas desaprovada, uma vez que afecta a própria base da sociedade: a pessoa humana. O respeito por uma pessoa, acompanhado de um bom comportamento aceitável, é crucial. Significa o reconhecimento da humanidade de outra pessoa. Assim, o respeito, motivado pelo Ubuntu, é evidente na forma como as pessoas se relacionam, falam e mostram cortesia umas com as outras. As pessoas são reconhecidas e consideradas iguais em virtude da sua humanidade. O tribalismo bloqueia-nos e impede-nos de nos…mehr

Produktbeschreibung
Qualquer coisa que prejudique, magoe, ameace ou destrua os seres humanos não é acomodada no modo de vida Ubuntu, mas desaprovada, uma vez que afecta a própria base da sociedade: a pessoa humana. O respeito por uma pessoa, acompanhado de um bom comportamento aceitável, é crucial. Significa o reconhecimento da humanidade de outra pessoa. Assim, o respeito, motivado pelo Ubuntu, é evidente na forma como as pessoas se relacionam, falam e mostram cortesia umas com as outras. As pessoas são reconhecidas e consideradas iguais em virtude da sua humanidade. O tribalismo bloqueia-nos e impede-nos de nos desenvolvermos. Nos casos em que o mérito foi sacrificado no altar do tribalismo, a consequência é sempre uma economia pobre, lenta ou nenhum desenvolvimento. Uma pessoa na visão de mundo Ubuntu é a base, o centro e o fim de tudo. Todas as outras coisas só fazem sentido em relação às pessoas. É este o tipo de filosofia que proponho que o meu país, o Quénia, adopte para poder combater o cancro do tribalismo.
Autorenporträt
O autor é atualmente estudante de doutoramento em Filosofia na Universidade Católica da África Oriental, com um interesse especial pela filosofia africana. É professor adjunto na Universidade de Chuka e no Contemplatives Evangelizers' Philosophicum. Participou no ensino de filosofia e estudos religiosos em várias universidades do Quénia.