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L'objectif final fondamental de toute religion est ce qu'il advient de l'homme après la mort. Avec la mort est ancrée la croyance que tout ce qu'un homme sème sur terre, il le récoltera après la mort. En d'autres termes, si quelqu'un est roi sur terre, il porte la royauté à la vie après la mort. Et étant donné qu'un roi ne peut pas vivre ou voyager seul sur terre, cela signifie également qu'un tel privilège devrait également lui être accordé à sa mort pour sa vie après la mort. C'est la base sous-jacente de l'utilisation d'êtres humains pour enterrer les rois africains et les grands chefs à…mehr

Produktbeschreibung
L'objectif final fondamental de toute religion est ce qu'il advient de l'homme après la mort. Avec la mort est ancrée la croyance que tout ce qu'un homme sème sur terre, il le récoltera après la mort. En d'autres termes, si quelqu'un est roi sur terre, il porte la royauté à la vie après la mort. Et étant donné qu'un roi ne peut pas vivre ou voyager seul sur terre, cela signifie également qu'un tel privilège devrait également lui être accordé à sa mort pour sa vie après la mort. C'est la base sous-jacente de l'utilisation d'êtres humains pour enterrer les rois africains et les grands chefs à l'époque précoloniale. MORT, ENTERREMENT ET SACRIFICE HUMAIN DANS LA RELIGION AFRICAINE - La vie après la mort et l'acte d'enterrer les vivants avec les morts parmi les Igbo du Nigeria est une description concise de la façon dont les êtres humains ont été utilisés pour l'enterrement des chefs et des rois morts dans une société africaine à l'aube de la conquête européenne. Basé sur des témoignages oculaires des premiers missionnaires chrétiens européens en Afrique, le travail examine en outre comment les événements qui ont suivi les efforts des missionnaires chrétiens et du gouvernement colonial ont conduit à sa disparition, mais sans totalement effacer la pratique, car on pense qu'elle est toujours en pratique. dans des circonstances exceptionnelles.
Autorenporträt
Il Dr. Nwankwo Tony Nwaezeigwe è uno studioso africanista radicale in esilio, autore, attivista per i diritti civili e analista politico. Ha conseguito un dottorato di ricerca in Storia Internazionale e Diplomazia, specializzandosi in Relazioni Africa Nera-Araba, e Conflitti Etno-Religiosi. È all'Istituto di Studi Africani, Università della Nigeria, Nsukka.