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Bachelorarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 3,0, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg (Institut für Evangelische Theologie und Religionspädagogik), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Psalm 23 vermittelte früher und heute vielen Menschen Zuversicht, Freude und Vertrauen. Im Judentum wird der Psalm oft bei Beerdigungen gesprochen, in den Anfängen der Christenheit haben ihn die Neugetauften in der Osternacht zur Vorbereitung auf das eucharistische Mahl gebetet.Durch die vorliegende Bachelorarbeit "Der Herr ist mein Hirte - Motive…mehr

Produktbeschreibung
Bachelorarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 3,0, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg (Institut für Evangelische Theologie und Religionspädagogik), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Psalm 23 vermittelte früher und heute vielen Menschen Zuversicht, Freude und Vertrauen. Im Judentum wird der Psalm oft bei Beerdigungen gesprochen, in den Anfängen der Christenheit haben ihn die Neugetauften in der Osternacht zur Vorbereitung auf das eucharistische Mahl gebetet.Durch die vorliegende Bachelorarbeit "Der Herr ist mein Hirte - Motive und Metaphern im Psalm 23" möchte ich durch eine sozial-historische Auseinandersetzung mit den verwendeten Motiven und Metaphern aufschlüsseln, welche tieferen Bedeutungen hinter den Bildern stecken. Stellt der Psalm etwa wirklich nur ein Hirtenidyll dar, wie es oft angenommen wird? Oder verbergen sich weitere Schichten unter der ersten Bildebene?Zu Beginn der Bachelorarbeit setze ich mich zunächst mit Einleitungsfragen auseinander: Stellung innerhalb des Psalmkanons (2.1.), Gliederung und Inhalt (2.2.), Literarische Integrität, Gattung und Sitz im Leben (2.3.) sowie Verfasser, Datierung und Entstehungsort (2.4.). Anschließend befasse ich mich mit den Stilelementen im Psalm (3. Kapitel) und konzentriere mich dann im 4. Kapitel auf die Motive und Metaphern. In der Ausarbeitung differenziere ich zwischen dem Hirtenmotiv (5. Kapitel) und dem Gastgeber-/Wallfahrtsmotiv (6. Kapitel) und den jeweils dazugehörigen Metaphern. In einem abschließenden 7. Kapitel werden die Interdependenzen beider Motive herausgeschält.
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