Méta-Ontologie Égyptienne du -IIIe millénaire
Madu a Meta-Untu:Tum-Nunu ou Sha-Ntu
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Que tout ce qui est et tout ce qui n¿est pas encore ait un commencement, une première fois, c¿est un postulat général de la Pensée Pharaonique. Mais qüest-ce qüil y avait avant ce Commencement? Qüest-ce qüil y a Au-delà de l¿Être (Ntu, Nti)et du Non-Être (Canana)? Comment les textes pharaoniques de plus de 4000 ans, voire de plus de 5000 ans avant nous, parlent-ils de l'Au-delà de l'Être et du Non-Être? L'auteur répond à ces questions en s'appuyant plus particulièrement sur: 1° les Noms meta-onto-phores, 2° les Textes des Pyramides et 3° les Textes des Sarcophages. Le so...
Que tout ce qui est et tout ce qui n¿est pas encore ait un commencement, une première fois, c¿est un postulat général de la Pensée Pharaonique. Mais qüest-ce qüil y avait avant ce Commencement? Qüest-ce qüil y a Au-delà de l¿Être (Ntu, Nti)et du Non-Être (Canana)? Comment les textes pharaoniques de plus de 4000 ans, voire de plus de 5000 ans avant nous, parlent-ils de l'Au-delà de l'Être et du Non-Être? L'auteur répond à ces questions en s'appuyant plus particulièrement sur: 1° les Noms meta-onto-phores, 2° les Textes des Pyramides et 3° les Textes des Sarcophages. Le sous-titre est une transcription vocalisée de concepts de base Tm, Itmw, Wnt, Nwn, Mdw, etc., mais il attire aussi l'attention sur la continuité, la vitalité et l'actualité de la Langue et de la Philosophie Pharaoniques dans la zone sud-méroitique.
