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Aunque la profesión educativa está dominada por las mujeres, éstas siguen estando poco representadas en los puestos de dirección. En el caso de las mujeres sudafricanas, la situación se ve agravada por la resaca metafórica del Apartheid y el patriarcado. Alterando las percepciones tradicionales del liderazgo y basándose en la teoría feminista crítica, este estudio exploró las prácticas de liderazgo educativo de las mujeres en comunidades rurales desfavorecidas. El objetivo del estudio era analizar las experiencias vividas por las líderes educativas en comunidades rurales desfavorecidas a…mehr

Produktbeschreibung
Aunque la profesión educativa está dominada por las mujeres, éstas siguen estando poco representadas en los puestos de dirección. En el caso de las mujeres sudafricanas, la situación se ve agravada por la resaca metafórica del Apartheid y el patriarcado. Alterando las percepciones tradicionales del liderazgo y basándose en la teoría feminista crítica, este estudio exploró las prácticas de liderazgo educativo de las mujeres en comunidades rurales desfavorecidas. El objetivo del estudio era analizar las experiencias vividas por las líderes educativas en comunidades rurales desfavorecidas a través de una lente feminista crítica. Los lugares de investigación fueron seleccionados entre las escuelas de la primera fase del Proyecto de Restauración de Escuelas Históricas (HSRP). Además, los lugares de investigación tienen un significado tanto geográfico como histórico-político. Desde el punto de vista geográfico, los centros están situados en comunidades rurales y desfavorecidas. La importancia histórico-política de los centros de investigación reside en el hecho de que estas escuelas históricas acogieron a muchos de los líderes de la lucha por la liberación de Sudáfrica. De hecho, Nelson Mandela es un antiguo alumno de una de las escuelas de este estudio.
Autorenporträt
El Dr. Graeme Edwards es doctor en Educación. Su campo de investigación incluye, entre otras cosas, los estereotipos de liderazgo de género en las comunidades escolares rurales desfavorecidas, la promulgación de la justicia social en la educación a través del liderazgo espiritual, y la ausencia de liderazgo en la aplicación del plan de estudios.