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Investiga-se a emergência da problemática da mulher indígena no horizonte crítico da mentalidade científica do projecto emancipatório no Peru, como resposta orgânica à crise espiritual, científica, intelectual e ético-política que é a consequência natural do colapso do regime colonial arcaico no Peru e na região andina. Por conseguinte, são discutidos os aspectos histórico-formativos, epistemológicos, semântico-significativos, construtivos e atitudinais envolvidos na formulação científica deste problema. Explica-se o processo crítico através do qual as mulheres indígenas se tornam protagonistas de estudos críticos e, sobretudo, produtoras de discurso e, consequentemente, de crítica discursiva. Conclui-se que a integração das mulheres indígenas na cidadania peruana continua a ser um desafio actual e válido.