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Der Autor ist der Ansicht, dass die Mystik als Glaube an die Existenz übernatürlicher Kräfte, mit denen der Mensch kommunizieren kann, und als religiöse Praxis der Vereinigung mit Gott dargestellt wird. Es wird unterschieden zwischen echter Mystik, zu der Hellsehen, Wahrsagen und teilweise Astrologie gehören, und aktiver Mystik, zu der tierischer Magnetismus, Magie, Theurgie, Nekromantie, Zauberei, Spiritismus und Mediumismus gehören. Der christliche Ansatz zur echten Mystik ist dreifach und unterscheidet zwischen göttlicher Mystik, natürlicher Mystik und dämonischer Mystik.Der Autor der Sammlung verwendet die Mystik als eine besondere Art der Erkenntnis, zusammen mit anderen (Erfahrung, reines Denken, Hingabe, Autorität). Von der mystischen Denkweise leitet sich entweder der Mystizismus ab, der die Mystik als den einzig wahren Weg der Erkenntnis anerkennt, oder die Theosophie, die die Mystik als einen der wichtigsten, aber nicht den einzigen Weg zur Erkenntnis der Wahrheit anerkennt. Aus der Mystik erwachsen sowohl die mystische Theologie als auch die mystische PhilosophieDie Sammlung wird sowohl für die Religionswissenschaft und die philosophische Forschung als auch für den praktischen Gebrauch durch Philosophen, Religionswissenschaftler und Psychologen von Nutzen sein.